Yoga

Le mot "yoga" évoque pour la plupart des gens l'image d'un ascète squelettique dans une posture digne d'un contorsionniste. A ceux qui seraient tentés de creuser la question, il suffira de faire un tour dans n'importe quelle librairie ésotérique pour ajouter un peu plus de confusion dans leur esprit. Ces trente dernières années, des milliers de livres aux titres racoleurs ont été publiés, qui proposent d'accéder à des techniques secrètes pour "ouvrir ses chakras" ou pour "faire monter la kundalini". Ce courant de pensée new-âge ne fait que répondre à un besoin de toute puissance présent depuis toujours chez l'homme, besoin qui est en réalité dû à un manque d'amour - si je peux accéder à ces pouvoirs, je trouverai enfin la reconnaissance dans le regard de l'autre - et ne fait que renforcer les défenses de l'ego dans sa quête absurde d'autodéification.

Vivant, joyeux, global mais aussi intime, tourné vers Soi, "son yoga" est perçu universel et unique, trait d'union entre le ciel et la terre.

Le ciel en notre vraie nature, sans entrave ni limite, et le sol par notre réalité, notre ordinaire.

Alors, lorsque l'on prend une posture et que nous Sommes et vivons sa posture, nous percevons le lien entre l'absolu et le relatif, l'air et la terre, dans son yoga dans le Yoga.

En ce sens, le yoga est vôtre. Libre des performances, des compétitions, des rapports égotiques, des contractions, soyez votre posture bien avant de rechercher la finalité de celle-ci.

 

Le yoga est-il compatible avec la foi chrétienne ? La question peut paraître saugrenue et je ne me la serais jamais posée si je n'étais tombé sur un article pathétique dont l'auteur confesse avoir pratiqué le yoga, mais s'être repenti de cette pratique diabolique et marcher à nouveau sur les pas du Christ. Il est légitime de se demander pourquoi le yoga a cette odeur de soufre et pas l'acupuncture qui est cependant largement inspirée par la pensée taoïste et donc orientale. Je n'ai jamais entendu quelqu'un déclarer « je ne me fais pas soigner par l'acupuncture, parce que ce n'est pas chrétien ». L'idée que se font les occidentaux du yoga découle de quelques démonstrations spectaculaires d'un yoga dégénéré, dont ils ont pu être témoins. Beaucoup pensent que derrière le yoga se cache une religion, ou tout au moins une philosophie plus ou moins hérétique. Des exercices comme la « salutation au soleil » les confortent dans l'idée d'un culte païen.

Le spectacle d'un ascète ne portant qu'un simple pagne et pratiquant le yoga au mépris des rigueurs de l'hiver dans les chaînes de l'Himalaya est pour le moins insolite et relève plus de la fantasmagorie.

On entend parler du toumo pour la première fois dans le livre de la grande exploratrice Alexandra David-Neel, Mystiques et magiciens du Tibet. Ecoutons ce qu'elle en dit : « Passer l'hiver dans une caverne située, souvent, entre 4000 et 5000 mètres d'altitude, vêtu d'une robe mince ou même nu et ne pas périr gelé, est un problème compliqué.

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Le terme Yoga vient du sanskrit et sa signification est très large: union, jonction, atteler, mettre sous le joug,… Elle ne se réduit donc pas, contrairement à ce que l’on retrouve souvent, au terme d’union.