Relaxation et Yoga

YOGA ET RELAXATION 

Le yoga peut vraiment être considéré comme la science de la relaxation

Toutes les techniques du yoga installent aux différents niveaux de la personnalité un état conscient et relâché, propice à notre épanouissement. Peut-on se libérer complètement des tensions ? Paramahamsa Satyananda affirme que « les tensions sont les épices de la vie. » Elles existent partout, en nous, en famille, dans la société et le travail professionnel, entre les religions et les nations. Les qualités de paix et d’harmonie ne sont présentes ni en nous-mêmes ni dans le monde. Notre existence ressemble plutôt à un « champ de bataille ». Bien que nous ne soyons obligés de vivre les conflits de la vie, le yoga nous apprend qu'il est possible de changer notre façon de les aborder.

Les tensions sont de nature physique, mentale et émotionnelle

Nos tensions se matérialisent de façon privilégiée dans le corps. Mais elles ne sont pas uniquement physiques, elles peuvent être dues à des facteurs  énergétiques, mentaux ou émotionnels. Les tensions mentales sont omniprésentes dans nos sociétés : le progrès technologique et le rythme de vie génèrent beaucoup de contraintes et des apprentissages quasi permanents. Sur le plan émotionnel, nous avons du mal à accepter et à exprimer nos sentiments, et nous les refoulons souvent pour garder un certain confort. Nous sommes d’autre part très « primaires » dans le domaine émotionnel car nous ne savons pas utiliser nos ressources profondes d’amour et de compassion.

La relaxation est un mécanisme inconscient

La volonté est impuissante à créer un véritable relâchement. En essayant de se détendre, nous créons une tension supplémentaire. Et même si nous obtenons un certain résultat, il reste transitoire et des tensions resurgissent à la moindre occasion ou se montrent sous un autre jour, une maladie, un comportement abhérent. L'intention délibérée de se détendre n'étant pas très opérationnel, nous avons besoin d'un outil et le yoga joue ce rôle. Il est précieux, parce qu’il utilise des moyens détournés, comme le corps, le souffle ou le son pour produire une réelle détente et éviter des confrontations directes avec les causes sous-jacentes.

La relaxation n’est pas un processus passif

Que la relaxation du yoga soit faite en restant immobile, par une détente allongée sur le sol ou un yoga nidra, ou en privilégiant le mouvement, à travers des asanas simples et répétitifs, le processus est toujours précis, et il induit une détente active en maintenant un fil conducteur. Au départ, il vaut mieux être guidé par un professeur et lorsque l’on connaît bien la pratique, on peut la conduire soi-même. Dans cette perspective, il est préférable de garder toujours la même méthode, afin que le mental se fasse ses propres repères et retrouve son chemin.

La relaxation allongée et le yoga nidra

Afin de contourner l’intervention intempestive de la volonté, le yoga évite des injonctions telles que « Détendez-vous ». Il utilise des principes, notamment prendre conscience du corps et déplacer l’attention. Le relâchement profond s'installe du fait que nous aiguisons notre perception des différentes parties physiques et que nous opérons un déplacement de l'attention d’un endroit à l’autre du corps. Cette rotation de la conscience crée une vague de détente dans le complexe moteur du cerveau. Par exemple, dans la pratique allongée de relaxation basée sur les treize points d’appui du corps sur le sol (talons, mollets, fessiers, dos des mains, coudes, omoplates et crâne), nous passons ces zones privilégiées en revue en suscitant éventuellement une sensation de lourdeur sur chaque expiration. Puis nous percevons l’ensemble de ces points en accentuant l’impression générale de pesanteur.

Les différentes étapes de la technique du yoga nidra suivent ce même principe de rotation de la conscience. Le yoga nidra est la technique de relaxation par excellence, le fleuron du Yoga Satyananda. Elle permet d'atteindre une détente complète : du corps par la rotation de conscience dans le corps ; de l'énergie par une rotation dans la respiration ; de la sphère émotionnelle par une rotation dans les sensations et les émotions opposées ; du mental par la rotation d’images rapides et le voyage symbolique.

La respiration, autre médium de la relaxation yoguique

Le souffle traduit fidèlement tout ce qui se passe en nous et grâce à lui, nous pouvons agir sur nos états intérieurs, nous pouvons mieux contrôler nos émotions et nous arrivons à une meilleure expression de nous-mêmes. En prenant simplement conscience de la respiration, nous changeons les données de nos problèmes. Cela se vérifie sur le plan physiologique car la respiration est le seul mécanisme du corps ayant un fonctionnement inconscient et une possibilité de contrôle par le cortex. En ayant conscience de notre souffle, nous mettons sous contrôle un mécanisme qui est géré normalement de façon inconsciente par le cerveau primaire instinctif. Sans essayer de ralentir, sans rien changer au rythme, il faut être simplement attentif au souffle naturel. Peu à peu, on entre en amitié avec sa propre respiration, on en fait un allié de tous les instants, la clé d’une connaissance intime de soi. Grâce à la conscience de la respiration, on peut aussi préserver une distance salutaire par rapport aux événements de la vie et accéder à la dimension majeure du yoga, le prana, le courant d’énergie qui imprègne toute la création.

L’équilibre est le garant de la détente

Pour parvenir à un état durable de relaxation, on doit apprendre à sauvegarder l’armonie intérieure. Souvent, les élèves en yoga sont venus à cette discipline parce qu'ils ont perdu pied d’une façon ou d’une autre, et ils cherchent un moyen de retrouver la stabilité. Les techniques vont bien sûr aider à rétablir les équilibres. Pour autant, il serait bien mieux de prévenir les déséquilibres ! C'est là que réside le secret du yoga, en tant que "discipline" de vie, il apprend à concilier dans le vécu des modes d’expression apparemment antinomiques : être à la fois actif et détendu ; passif et vigilant ; extraverti et conscient de soi...
Par ailleurs, l’être humain doit apprendre, pour conserver l'équilibre et la paix indipensables à son épanouissement, à faire fonctionner ensemble les trois niveaux de l'être ou les trois strates du cerveau, les instincts, les émotions et le cortex. Préserver une juste cohabitation entre ces facettes de la personnalité est à la fois une tâche difficile et une donnée inélucable pour affronter d'une bonne façon face les conflits de l'existence.

Association GYANA - Centre de Yoga de l’Aube
Pour plus de détails sur le Yoga Satyananda, méthode diffusée au Centre de Yoga de l’Aube,
téléphonez au 03 25 70 06 40 ou consultez le site du Centre de Yoga Satyananda de l’Aube :

http://www.yogasatyananda-france.net

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