Massage

en groupe L’atelier de Formation

Il dure environ 3 h 1/2 et se décompose en trois temps qui peuvent être de durée variable :

1) Dans le Massage Sensitif ®, c’est avant tout donner ou redonner au massé la liberté de vivre ce qu’il souhaite pendant ce temps.

Si j'ai décidé de relater une de mes séances de massage sensitif

c'est que j'aimerais partager cette expérience forte pour laquelle j'étais sceptique au départ et qui finalement a transformée le cours de ma vie.

Expérience de massage sensitif qui pour moi, s’est révélé être thérapeutique.

J’avais entrepris une psychothérapie depuis quelques mois. Je n’arrivais pas à parler et ne progressais pas. J’étais très tendue, tourmentée et dormais peu. Cherchant désespérément un moyen de retrouver la détente physique et le sommeil,je me suis tournée vers le massage. C’était l’affaire de 3 ou 4 séances, me semblait-il. J’y ai trouvé bien plus que ce que je cherchais. Dès la deuxième séance, je sentais des courants d’énergie circuler en moi et se bloquer à certains endroits. La nécessité de poursuivre le massage me paraissait évidente si je voulais arriver à me sentir mieux dans ma peau et restaurer le contact entre la tête et le corps.

créé en 1956 par Claude Camilli, psychologue analyste jungien et enseigné depuis 1975, le Massage Sensitif (R) est un Art du toucher particulier, pratiqué dans différents pays, qui se situe au carrefour entre la physiologie, la psychologie et la psychanalyse en abordant l'individu dans sa globalité : corps et psyché, conscient et inconscient.

Il est une forme unique d'écoute et de libre expression corporelle "accompagnée".

Massages de Tradition Indienne (méthode PRANA )

...ou comment passer la soirée ensemble en (re)découvrant les plaisirs du toucher… A la portée de tous, ces massages simples et efficaces permettent d’éliminer les tensions musculaires et le stress. En agissant sur le physique et le mental, ils éliminent les blocages et rééquilibrent les énergies.

Le Massage Crânien de tradition indienne.

Mon vœux le plus cher pour cette nouvelle année est d’arriver à faire découvrir aux éducateurs le MASSAGE DANS LE CADRE SCOLAIRE qui peut transformer la vie d’une classe.

Il est temps d’agir à grande échelle. Les faits de violence à l’école, sont malheureusement de plus en plus courants. Cela commence chez les petits par des taquineries qui tournent parfois

à l’agressivité, avec l’âge cela se transforme en violence. Les enseignants aussi se voient agressés verbalement voire physiquement quand ce ne sont pas les parents qui s’y mettent !

Malheureusement, ceux qui ont la responsabilité de ces jeunes cherchent des solutions dans l’immédiat. Plusieurs ont été testées mais ce fond de violence reste.

Je poursuis avec vous le partage des réflexions qui me viennent au fur et à mesure de nos rencontres pendant les séjours ressourcement :

Aujourd'hui je voudrais m'attarder sur le mot "communiquer".

Chaque séance comporte un temps d'échange, le plus souvent verbal, avant et après le massage. Maintenant que nous sommes intimes, je peux bien vous le dire, il arrive parfois que dans une séance, ce ne soit pas le massage le plus important. Il arrive même qu'il y ait des séances sans massage, tout simplement parce ce n'est pas ce qui semble le plus juste ou le plus utile à ce moment là. Mais gardez ça pour vous !

Attardons nous sur le mot "toucher".

Comme je le dit souvent : "Attention, être touché(e) peut être touchant"
Évidemment !
Cela pourrait avoir l'air d'une boutade, mais il se trouve que d'une certaine manière, des êtres humains me demandent un massage tout en spécifiant quasiment qu'ils ne veulent pas être touchés. "Massez mon corps, mais ne me touchez pas s'il vous plaît", "Massez mon corps, mais pas moi".
Et pourtant je n'arrête pas de préciser que ce n'est pas seulement un corps qui est massé mais une personne, c'est elle qui est visée. C'est à cette personne que je propose d'être touchée.
J'imagine bien cependant dans quelle souffrance peut se trouver une personne qui a toujours cru et d'une certaine manière expérimenté, qu'elle pouvait échapper à la "dureté" de la vie en s'endurcissant elle-même.
Tout un chacun, nous faisons cela, pour ne pas vivre les événements, les situations qui nous sont trop pénibles émotionnellement, nous nous retirons de notre sensibilité. C'est comme si notre espace sensible se rétrécissait, se restreignait à l'intérieur de nous-même (quelquefois, il y a tellement si peu de place existentielle à l'intérieur, que l'être trouve à s'échapper et à trouver une forme de sécurité à l'extérieur de son corps, mais c'est une autre histoire).
Je ne prends pas d'exemple, mais vous savez bien que quand vous vous sentez blessé(e), c'est plutôt la crispation qui s'installe, c'est la réaction la plus courante quand nous nous sentons vulnérables, nous diminuons notre présence, sans nous rendre compte que nous en devenons encore plus vulnérables...

L'Ayur-Veda, science "indienne" de la longévité, considère notre santé d'une façon holistique (du corps et du mental), une façon indispensable à l'épanouissement de notre Etre et notre conscience intérieure. L'Ayur-Veda considère que l'état naturel de l'homme est son harmonie, son harmonie avec le cosmos. Elle est donc aussi une philosophie de Vie.

Le Rigveda (5.000 avant JC) et l'Atharvaveda (1.000 avant JC) sont les premiers traités de médecine en Inde. Mais le Charaka Samhita fut le 1er code de l'Ayurveda vers 1.000 avant JC. Les premiers codes furent établis pour combattre la misère humaine (physique, mental et spirituelle) pour reprendre et conduire sa vie vers une parfaite harmonie. Elle fut donc à l'origine, avant tout une médecine sociale. Elle soigne bien le malade et non la maladie.